Versículos de la Biblia sobre El sufrimiento

“¿Hasta cuándo me tendrás en el olvido, Señor? ¿Para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás de mí tu rostro? ¿Hasta cuándo soportaré esta diaria angustia? ¿Hasta cuándo triunfará mi enemigo?”

El salmista pregunta hasta cuándo parecerá que Dios se olvida de él. La Biblia nos da permiso para llevar a Dios directamente nuestra sensación de abandono.

“Señor, Dios de mi salvación, día y noche he llorado delante de ti. Escucha ahora mi oración; escucha mi súplica, porque mi vida está llena de problemas, y la muerte se acerca.”

Este salmo termina en oscuridad y sin solución, y aun así se dirige a Dios. Muestra que la fe puede sonar como una oración persistente y sin respuesta.

“Job se levantó y rasgó su manto y se rasuró la cabeza en señal de duelo y se postró en tierra en actitud de adoración. Entonces dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y nada tendré cuando muera. El Señor me dio cuanto yo tenía; suyo era, y tenía derecho de llevárselo. Bendito sea el nombre del Señor». En todo esto Job no pecó ni maldijo a Dios.”

Después de perderlo todo, Job hace duelo abiertamente y adora. El dolor y la confianza pueden convivir en una misma persona.

“¡Oh, acuérdate de que ando sin saber adonde ir y afligido, con mucho dolor! Porque nunca podré olvidar este tiempo tan terrible, y por eso estoy desanimado. Pero hay algo que quiero recordar y en ello poner mi esperanza: ¡en que el gran amor del Señor no tiene fin, pues sólo ha sido por su misericordia que nos ha guardado de la destrucción completa! El Señor es digno de toda confianza; sus muestras de bondad las recibimos cada día. El Señor es todo para mí, por lo tanto en él confiaré siempre.”

En medio de un poema de dolor, el autor recuerda que el amor fiel de Dios no se ha acabado. La esperanza vuelve poco a poco, por medio de la memoria.

“Sí, el Señor escucha al bueno cuando le pide ayuda, y lo libra de todas sus tribulaciones. El Señor está cerca de los que tienen el corazón quebrantado; libra a los de espíritu abatido.”

El Señor oye el clamor de los justos y está cerca de los quebrantados. Se promete la cercanía de Dios aun cuando las circunstancias no cambien de inmediato.

“Aun cuando atraviese el negro valle de la muerte, no tendré miedo, pues tú irás siempre muy junto a mí. Tu vara de pastor y tu cayado me protegen y me dan seguridad.”

Aun en el valle más oscuro, el pastor está presente con su vara y su cayado. La promesa es compañía en el valle, no un atajo para evitarlo.

“Ahora, oh Israel, el Señor, quien te creó, dice: ¡No temas, pues yo te rescaté, yo te llamé por tu nombre, eres mío! Cuando pases por aguas profundas de gran tribulación, yo estaré contigo. Cuando pases por ríos no te ahogarás. Cuando pases por fuego no te quemarás, las llamas no te consumirán. Porque yo soy el Señor tu Dios, tu Salvador, el Santo de Israel. Entregué Egipto, Etiopía y Seba a cambio de tu libertad, como rescate por ti.”

Dios le dice a su pueblo que no tema cuando pase por aguas y fuego, porque está con él. No promete que evitarán la inundación, sino que no la cruzarán solos.

“¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda consolación! Él nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos consolar a todos los que sufren, con el mismo consuelo que él nos prodigó. Pues así como sufrimos abundantemente por Cristo, así de grande es el consuelo que él nos da.”

Pablo llama a Dios Padre de misericordias y fuente de todo consuelo, que nos consuela para que podamos consolar a otros. Nuestro dolor puede volverse una manera de cuidar a alguien más.

“Todos lo despreciaron y lo rechazaron. Fue un hombre marcado por el dolor y habituado al más amargo sufrimiento. Todos evitábamos mirarlo, lo ignorábamos y lo considerábamos como harapo pisoteado en el camino. Y sin embargo, el sufrimiento que él padeció es el que a nosotros nos correspondía, nuestras penas eran las que lo agobiaron. Y nosotros pensábamos que sus tribulaciones eran castigo de Dios por sus propios pecados, ¡pero él fue herido y maltratado por los pecados nuestros! ¡Se le castigó para que nosotros tuviéramos paz, lo azotaron y nosotros fuimos sanados por su sufrimiento!”

Isaías describe a un siervo despreciado, conocedor del dolor y herido por otros. Los cristianos lo leen como un retrato de Jesús, quien conoce el dolor desde adentro.

“Nuestro sumo sacerdote entiende nuestras debilidades, porque él mismo experimentó nuestras tentaciones, si bien es cierto que nunca cometió pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono del Dios de amor, para encontrar allí misericordia y gracia en el momento en que las necesitemos.”

Jesús no está lejos de nuestra debilidad, pues fue probado como nosotros. Se nos invita a acercarnos a su trono con confianza y recibir misericordia.

“Jesús, al ver llorar a María y a los judíos que la acompañaban, se conmovió mucho y se turbó. Él les preguntó:―¿Dónde lo sepultaron?Ellos le respondieron: ―Ven a verlo, Señor. Jesús lloró.”

Ante la tumba de su amigo, Jesús se conmueve profundamente y llora. Aun sabiendo lo que va a hacer, toma en serio el duelo.

“Queridos hermanos, no se sorprendan del fuego de la prueba por el que están pasando, como si fuera algo extraño. Al contrario, alégrense de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que también se alegren muchísimo cuando se muestre la gloria de Cristo.”

Pedro pide a los creyentes que no se sorprendan de las pruebas dolorosas como si les pasara algo extraño. El sufrimiento se vincula con participar en el camino de Cristo.

“Sin embargo, lo que ahora sufrimos no tiene comparación con la gloria que se nos dará después, pues la creación aguarda con ansiedad el día en que se manifieste que somos hijos de Dios, ya que la creación misma fue sometida a frustración. Eso no sucedió por su propia voluntad, sino que sucedió por la voluntad de Dios que así lo dispuso. Pero lo hizo con la confianza de que la creación será liberada de la corrupción a la que está sujeta. Así compartirá la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación gime como si fuera a dar a luz. Y no sólo gime ella, sino que también nosotros, que tenemos los primeros frutos del Espíritu, gemimos en nuestro interior mientras esperamos ansiosamente el día de nuestra adopción, es decir, el día cuando nuestros cuerpos sean liberados. Esa es la esperanza por la cual fuimos salvos. Esperar lo que se puede ver no es esperanza. Si uno ya tiene lo que espera, no tiene que esperarlo más. Pero mantenernos esperando de Dios lo que todavía no se ha manifestado nos enseña a tener paciencia.”

Pablo dice que los sufrimientos de ahora no se comparan con la gloria venidera y que toda la creación espera con nosotros la renovación. La esperanza es paciente porque mira hacia algo que aún no se ve.

“Además, sabemos que si amamos a Dios, él hace que todo lo que nos suceda sea para nuestro bien. Él nos ha llamado de acuerdo con su propósito.”

Pablo dice que Dios obra en todas las cosas para bien de quienes lo aman. Los cristianos discrepan en cómo explicarlo, pero la mayoría coincide en que no llama buenos a todos los acontecimientos.

“Por eso, nunca nos damos por vencidos. Aunque este cuerpo nuestro se va desgastando, por dentro nos renovamos cada vez más. Pues nuestros pequeños y pasajeros sufrimientos producen una gloria eterna más grande y abundante. Por lo tanto, no nos importa lo que ahora se ve, sino que fijamos la mirada en lo que todavía no vemos. Porque lo que se ve es pasajero, mientras que lo que no se ve no cesará jamás.”

Pablo admite que por fuera nos vamos desgastando, pero por dentro somos renovados día tras día. Fija su mirada en lo que no se ve y permanece.

“Oí entonces que una potente voz gritaba desde el trono: «La casa de Dios está ahora entre los seres humanos, y él vivirá con ellos. Ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios. Él les enjugará las lágrimas y no habrá muerte ni llanto ni clamor ni dolor, porque estos pertenecen a un pasado que no existe más».”

La visión final promete que Dios vivirá con su pueblo y enjugará toda lágrima. La muerte, el llanto y el dolor se nombran como cosas que llegarán a su fin.