Versículos de la Biblia sobre Depresión

“Entonces, ¿por qué desalentarse? ¿Por qué estar desanimado y triste? ¡Espera en Dios! ¡Aún lo alabaré de nuevo! ¡Él es mi Salvador y mi Dios! Y sin embargo aquí estoy deprimido y sombrío; pero meditaré en tu bondad desde esta tierra por donde fluye el río Jordán y en donde se elevan el monte Hermón y el Mizar.”

El salmista discute con su propia alma abatida, admite que se siente hundido y aun así dirige su pensamiento a Dios. Hablarte con sinceridad a ti mismo y hablarle a Dios pueden ocurrir en un mismo suspiro.

“Señor, Dios de mi salvación, día y noche he llorado delante de ti. Escucha ahora mi oración; escucha mi súplica, porque mi vida está llena de problemas, y la muerte se acerca. Me han contado entre los muertos como si fuera uno de ellos; como un hombre fuerte al que ya no le queda más fuerza. Me han dejado para que muera, parezco un cadáver. Me has olvidado y arrebatado de tu cuidado. Me has arrojado al hoyo más profundo, al más oscuro abismo. Tu enojo es como una pesada carga para mí; como si fuera olas que me hunden. Has hecho que mis amigos me detesten, y ellos se han alejado. Estoy en una trampa y no puedo salir. Los ojos se me nublan de llorar. Cada día te suplico que me ayudes; oh Señor, extiendo mis manos suplicantes pidiendo misericordia.”

Este es el único salmo que termina sin ningún alivio, y nombra a la oscuridad como su compañía más cercana. La Escritura deja lugar para oraciones que no se resuelven con limpieza, y aun así las cuenta como oración.

“¿Hasta cuándo me tendrás en el olvido, Señor? ¿Para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás de mí tu rostro? ¿Hasta cuándo soportaré esta diaria angustia? ¿Hasta cuándo triunfará mi enemigo?”

David pregunta hasta cuándo parecerá que Dios lo olvida y hasta cuándo el dolor llenará sus días. Preguntar hasta cuándo está permitido.

“Al fin habló Job, y maldijo el día de su nacimiento. «Maldito sea el día en que nací —dijo— y la noche en que fui concebido. Que ese día se vuelva oscuridad; que Dios en lo alto no lo tome en cuenta; que no brille en él ninguna luz. Que las tinieblas se adueñen de él; que una nube negra lo cubra con su sombra. Que sea borrado del calendario y jamás vuelva a contarse entre los días del mes de ese año. Que aquella noche sea helada y sin alegría. Que la maldigan los que profieren maldiciones. Que se esfumen las estrellas de esa noche; que suspire por la luz, y no la vea jamás; que nunca vea la luz matutina. Maldita sea por no haber cerrado el vientre de mi madre; por dejarme nacer para llegar a ver toda esta aflicción. »¿Por qué no morí al nacer?”

Tras sus pérdidas, Job desea no haber nacido, y nadie en el libro le dice que se calle. Más tarde Dios habla a favor de él, no en contra, en medio de su dolor.

“Estoy encorvado y corroído de dolores. Mis días están llenos de angustia. Estoy ardiendo de fiebre y todo mi cuerpo está enfermo. Estoy agotado y agobiado; mi corazón gime desesperado. Señor, tú conoces mis anhelos. Tú oyes todo suspiro mío. El corazón se me quiere salir; me faltan las fuerzas y me estoy volviendo ciego.”

El autor se describe encorvado, de luto todo el día y agotado en cuerpo y corazón. El dolor se trata como algo que alcanza a toda la persona, no solo a la mente.

“Sí, el Señor escucha al bueno cuando le pide ayuda, y lo libra de todas sus tribulaciones. El Señor está cerca de los que tienen el corazón quebrantado; libra a los de espíritu abatido.”

Se dice que Dios está cerca de los de corazón quebrantado y que salva a los de espíritu abatido. La promesa es cercanía más que explicación.

“Elías entonces huyó para salvar su vida. Se fue a Berseba, ciudad de Judá, y dejó a su siervo allí. Luego se internó en el desierto. Después de caminar todo un día, se sentó bajo un arbusto, y sintió deseos de morir. «¡Basta! —le dijo al Señor—. ¡Quítame la vida, pues no soy mejor que mis antepasados!». Entonces se acostó y se quedó dormido bajo el arbusto. Pero mientras dormía, un ángel lo tocó y le dijo: «Levántate y come». Él miró y vio que había un pan cocido sobre piedras calientes, y un cántaro de agua. Entonces comió, bebió y se acostó nuevamente. Entonces el ángel del Señor volvió, lo tocó y le dijo: «Levántate y come más, porque tienes un largo viaje por delante». Entonces Elías se levantó, comió y bebió, y recobró suficientes fuerzas para viajar durante cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte Horeb, el monte de Dios.”

Elías, agotado y con miedo, pide morir. Dios responde primero con sueño, comida y agua, y solo después con palabras, un recordatorio de que el cuidado puede ser muy práctico.

“No quebrará la caña maltratada, ni apagará la llama vacilante. Se encargará de que se haga plena justicia a las víctimas de injusticia,”

El siervo prometido no quebrará una caña cascada ni apagará una mecha que apenas humea. A los frágiles se les trata con delicadeza.

“Vengan a mí los que estén cansados y afligidos y yo los haré descansar. Lleven mi yugo y aprendan de mí, que soy manso y de corazón humilde. Así hallarán descanso para el alma, porque mi yugo es fácil de llevar y mi carga es ligera».”

Jesús invita a los cansados y agobiados a venir a él y hallar descanso. Se ofrece como un compañero amable, no como una exigencia de esforzarse más.

“Nuestro sumo sacerdote entiende nuestras debilidades, porque él mismo experimentó nuestras tentaciones, si bien es cierto que nunca cometió pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono del Dios de amor, para encontrar allí misericordia y gracia en el momento en que las necesitemos.”

Jesús es descrito como un sumo sacerdote que entiende nuestra debilidad y nos invita a acercarnos a él por misericordia. No necesitas fingir fortaleza para llegar.

“¡Oh, acuérdate de que ando sin saber adonde ir y afligido, con mucho dolor! Porque nunca podré olvidar este tiempo tan terrible, y por eso estoy desanimado. Pero hay algo que quiero recordar y en ello poner mi esperanza: ¡en que el gran amor del Señor no tiene fin, pues sólo ha sido por su misericordia que nos ha guardado de la destrucción completa! El Señor es digno de toda confianza; sus muestras de bondad las recibimos cada día. El Señor es todo para mí, por lo tanto en él confiaré siempre.”

El autor recuerda su miseria y luego evoca a propósito el amor constante y la fidelidad de Dios, nuevos cada mañana. La esperanza aquí es una decisión de recordar, tomada poco a poco.

“Más vale dos que uno, porque el resultado puede ser mucho mejor. Si uno cae, el otro lo levanta; pero si el hombre solitario cae, su problema es grave. Además, en noche fría, dos bajo una frazada mutuamente se dan calor; pero, ¿cómo se calentará el solitario? Y uno solo puede ser atacado y vencido, pero dos, espalda contra espalda, pueden resistir y triunfar; y tres son aún mejores, pues una cuerda de tres hilos no es fácil de romper.”

Dos son mejores que uno porque el uno puede levantar al otro después de una caída. El aislamiento hace más pesada la carga, y el pasaje señala a las personas como parte de la ayuda.

“Ayúdense unos a otros a llevar sus cargas y así estarán obedeciendo la ley de Cristo.”

A los creyentes se les dice que lleven las cargas unos de otros. Dejar que alguien te ayude no es un fracaso de la fe, sino una manera en que la iglesia debe funcionar.

“Con paciencia esperé que Dios me ayudara; entonces él oyó y escuchó mi clamor. Me sacó del abismo de la desesperación, del pantano y del lodo; puso mis pies sobre senda dura y firme, y me fortaleció mientras yo proseguía mi camino.”

El salmista cuenta que esperó a Dios, quien lo sacó de un pozo de lodo y puso sus pies sobre roca. El rescate puede llegar despacio y por medio de muchas manos.

“Estoy convencido de que nada podrá apartarnos de su amor; ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los demonios, ni lo presente, ni lo que está por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna de toda la creación. ¡Nada podrá separarnos del amor que Dios nos ha demostrado en Cristo Jesús, nuestro Señor!”

Pablo enumera todo lo que se le ocurre y dice que nada de eso puede separar a los creyentes del amor de Dios en Cristo. Eso incluye cómo te sientes hoy.