Versículos de la Biblia sobre Envidia y celos

“El corazón tranquilo le da vida al cuerpo, pero la envidia corroe los huesos.”

Un corazón sereno se compara con la salud del cuerpo, y la envidia con la carcoma de los huesos. El proverbio presenta los celos como algo que nos desgasta por dentro.

“La ira es cruel y agobiante el enojo, pero ¿quién puede enfrentarse a la envidia?”

La ira es cruel y el enojo arrasa, pero el autor pregunta quién puede resistir ante los celos. Es una manera seria de decir que la envidia puede ser más difícil de vencer que la furia abierta.

“Después de algún tiempo, Caín le dio al Señor una ofrenda de lo que había cosechado. También Abel le dio una ofrenda al Señor. Le ofreció las primeras y mejores crías de sus ovejas. Al Señor le agradó Abel y su ofrenda, pero no se agradó de Caín ni de su ofrenda. Por eso Caín se enojó muchísimo y andaba amargado. Entonces el Señor le preguntó: «¿Por qué estás tan enojado y andas amargado? Si hicieras lo correcto podrías andar con tu frente en alto. Pero si actúas mal, el pecado, como una fiera, está listo a lanzarse sobre ti y destruirte. Sin embargo, tú puedes dominarlo».”

Caín ve que la ofrenda de su hermano es aceptada y su rostro se abate. Dios le habla antes de que ocurra nada y le advierte que el pecado está a la puerta, pero que él puede dominarlo.

“Israel amaba más a José que a sus otros hijos, porque José le había nacido en su vejez. Un día Jacob le regaló una túnica de mangas largas. Los hermanos notaban que su padre prefería a José. Por eso, llegaron a odiarlo y no le podían hablar en buenos términos. Una noche José tuvo un sueño y se lo contó de inmediato a sus hermanos, lo que hizo que estos lo odiaran aún más. ―Oigan, les voy a contar el sueño que tuve —les dijo—. Soñé que todos nosotros estábamos en el campo atando manojos de trigo. Mi manojo se mantuvo derecho, mientras que los de ustedes se reunieron alrededor del mío y le hicieron reverencias. ―¿Quiere decir que vas a ser nuestro rey? —se burlaron—, y lo odiaron aún más por el sueño y porque creían que él se jactaba de ser superior a ellos. Luego tuvo otro sueño, y también se lo contó a sus hermanos: ―Oigan mi segundo sueño —les dijo—. Soñé que el sol, la luna y once estrellas me hacían reverencias. Esta vez José le contó el sueño también a su padre, después de habérselo contado a sus hermanos. Su padre lo reprendió: ―¿Qué es esto que has soñado? ¿Acaso yo, tu madre y tus hermanos vamos a inclinarnos delante de ti? Los hermanos se sintieron molestos y se llenaron de envidia, pero Jacob se quedó pensando qué significaría todo aquello.”

Los hermanos de José ven cómo su padre lo prefiere y no pueden dirigirle una palabra amable. Su envidia crece paso a paso hasta convertirse en algo que ninguno habría imaginado al principio.

“Pero si ustedes tienen envidias y rivalidades que les amargan el corazón, no tienen de qué presumir; no falten a la verdad. Esa sabiduría no es la que viene del cielo, sino viene del mundo, del ser humano y del diablo, porque donde hay envidias y rivalidades, también hay confusión y todo tipo de maldad.”

Santiago dice que los celos amargos y la ambición egoísta no son sabiduría que viene de lo alto, y que producen desorden y toda clase de maldad. Donde vive la envidia, suele seguir el caos.

“¡Que no te provoquen enojo los malvados! Ni envidies a los que hacen mal. Pronto se desvanecen como la hierba, y desaparecen como las flores de primavera. Pero confía en el Señor. Sé generoso y bueno; entonces vivirás y prosperarás aquí en la tierra. Deléitate en el Señor. Así él te dará lo que tu corazón anhela.”

El salmista nos dice que no nos irritemos por quienes parecen salir adelante y que sigamos confiando y haciendo el bien. El deleite en el Señor se ofrece como remedio contra el deseo de lo ajeno.

“En cuanto a mí, ¡qué cerca estuve del borde del precipicio! Ya mis pies resbalaban y estaba a punto de despeñarme. Porque yo envidiaba la prosperidad de los orgullosos y malvados.”

Asaf admite que casi resbaló porque envidiaba a los arrogantes y su vida cómoda. Consuela saber que lo escribió un creyente y que esa confesión se conservó en la Escritura.

“Pero qué difícil es entender eso: la prosperidad de los malvados. Y un día entré a meditar en el santuario de Dios, y estuve pensando en el futuro de esos malvados.”

El enigma siguió pesando hasta que Asaf entró al santuario de Dios y vio las cosas con una mirada más larga. La adoración cambió lo que él miraba.

“Cada uno debe examinar su conducta; y si tiene algo de qué sentirse orgulloso, que no se compare con nadie.”

Pablo sugiere examinar nuestra propia obra y encontrar satisfacción en ella, en lugar de compararnos con el vecino. Una vida es para vivirla, no para clasificarla.

“Pedro se volvió y vio que los seguía el discípulo al que Jesús quería mucho, el que se había acercado a Jesús en la cena y le había dicho: «Señor, ¿quién es el que va a traicionarte?». Cuando Pedro lo vio, le preguntó a Jesús: ―Señor, ¿y a este qué le va a pasar? Jesús le contestó:―Si quiero que él siga vivo hasta que yo regrese, ¿qué te importa a ti? Tú sígueme.”

Pedro acaba de ser restaurado y enseguida pregunta qué pasará con otro discípulo. Jesús le responde que eso no es asunto suyo y le dice que lo siga.

“No lo digo porque esté necesitado, pues he aprendido a estar satisfecho en cualquier situación en que me encuentre. Sé lo que es vivir en la pobreza y lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a vivir en cualquier circunstancia: tanto a quedar satisfecho como a pasar hambre, a tener de sobra como a sufrir por no tener nada. Todo lo puedo en Cristo que me da fortaleza.”

Pablo dice que ha aprendido a estar contento tanto en la abundancia como en la necesidad. El contentamiento se describe como algo que se aprende con el tiempo, no como un ánimo que se tiene o no.

“Si alguien se alegra, alégrense con él; si alguien está triste, acompáñenlo en su tristeza.”

Pablo une alegrarse con los que se alegran y llorar con los que lloran. Lo primero suele ser más difícil, porque nos pide gozo cuando nos sentimos pasados por alto.

“El cuerpo tiene muchos miembros, no uno solo. Si el pie dice: «No soy miembro del cuerpo porque no soy mano», ¿dejará por eso de ser miembro del cuerpo? Y si la oreja dice: «No soy miembro del cuerpo porque no soy ojo», ¿dejará por eso de pertenecer al cuerpo? Supongamos que el cuerpo entero fuera ojo, ¿cómo oiría? Y si el cuerpo entero fuera una oreja, ¿cómo podría oler? Pero Dios colocó los miembros en el cuerpo como mejor le pareció.”

El cuerpo necesita pie, mano, ojo y oído, y ninguna parte puede decir que sobra por ser distinta. Dios colocó cada miembro como quiso, así que el don de otro no es un veredicto sobre el nuestro.

“El amor es paciente, es benigno; el amor no es envidioso; el amor no es presumido ni orgulloso;”

Entre los rasgos del amor, Pablo enumera que no tiene envidia ni presume. El amor y la envidia no conviven mucho tiempo en el mismo corazón.

“»El reino de los cielos es también semejante al dueño de una finca que sale por la mañana a contratar obreros para recoger la cosecha. Conviene con ellos en pagarles un denario al día, que es el salario normal, y los pone a trabajar. Un par de horas más tarde, al pasar por la plaza y ver a varios hombres que andan en busca de trabajo, los envía al campo con la promesa de que les pagará lo que sea justo al final de la jornada. »Al mediodía y a las tres de la tarde hace lo mismo. »A las cinco de la tarde se encuentra en el pueblo a otros desocupados y les pregunta: “¿Por qué no están trabajando?”. “Porque nadie nos ha contratado”, le responden. “Pues váyanse a trabajar a mi finca, y les pagaré lo que sea justo”. »Por la noche, el pagador fue llamando a cada uno de los obreros para pagarles, comenzando por los últimos que habían contratado. A los que llegaron a las cinco les pagó un denario. Los que habían llegado primero, al ver lo que recibieron los que llegaron de último, pensaron que a ellos se les pagaría mucho más. Pero se les pagó también un denario. »Claro, inmediatamente uno de ellos protestó ante el dueño: “Esa gente trabajó sólo una hora y le están pagando lo mismo que a nosotros que trabajamos de sol a sol”. »“Amigo”, le contestó el dueño, “¿no quedamos en que se te iba a pagar un denario al día? Pues tómalo y vete. Y porque quiero pagarle a todos los trabajadores lo mismo, ¡no me vengas ahora con que es injusto que yo haga con mi dinero lo que me plazca! Por tanto, no tienes razón para enojarte”.”

En la historia de Jesús sobre obreros contratados a distintas horas, los primeros se resienten por la generosidad del dueño con los últimos. El dueño pregunta si tienen envidia porque él es bueno.

“Por lo tanto, dejen de hacer toda clase de mal, todo engaño, hipocresía, envidias y chismes. Como niños recién nacidos busquen con ansias la leche pura de la palabra. Así, por medio de ella crecerán en su salvación, ahora que han probado lo bueno que es el Señor.”

Pedro exhorta a los creyentes a dejar la malicia, el engaño y la envidia, y a desear el alimento espiritual como recién nacidos. Soltar es más fácil cuando nuestras manos se aferran a algo mejor.