¿Quién fue Moisés en la Biblia?

Moisés nació en Egipto, hijo de esclavos hebreos, en el peor momento posible: el faraón había ordenado arrojar al Nilo a todo niño hebreo recién nacido. Su madre lo escondió tres meses y luego lo puso en una canasta entre los juncos del río, donde la hija del faraón lo encontró y lo crió como hijo suyo (Éxodo 2:1). Su hermana Miriam vigilaba desde la orilla, y su propia madre fue contratada como nodriza. Así, el futuro libertador de Israel creció dentro del palacio egipcio, formado en toda su sabiduría (Hechos 7:22).

Vivió ciento veinte años, divididos en tres etapas de unos cuarenta años cada una: príncipe en Egipto, pastor en Madián y guía de Israel por el desierto. Es la figura más grande del Antiguo Testamento: el hombre por medio de quien Dios dio la ley, el profeta con quien ningún otro se compara, el que conoció a Dios con una cercanía que nadie más tuvo (Deuteronomio 34:10). Los primeros cinco libros de la Biblia llevan su nombre.

Fue también, según su propio testimonio, un líder que no quería el puesto. Tartamudeaba, discutió con Dios frente a la zarza, perdió la paciencia, y un arrebato lo dejó fuera de la tierra prometida. La Biblia lo describe como el hombre más manso de la tierra (Números 12:3-4), lo que en la Escritura no significa pensar poco de uno mismo, sino depender por completo de Dios.

La zarza ardiente. Después de matar a un capataz egipcio y huir a Madián, Moisés pasa décadas cuidando las ovejas de su suegro (Éxodo 2:11). Entonces, en el monte Horeb, ve una zarza que arde sin consumirse, y Dios le habla desde ella para enviarlo de regreso a Egipto a sacar a Israel (Éxodo 3:1). Moisés pone cinco objeciones, y Dios responde a cada una: le revela su nombre, le da señales y por último le asigna a su hermano Aarón como portavoz (Éxodo 4:10).

Las plagas y la Pascua. El faraón se niega a dejar salir al pueblo, y Dios envía diez plagas sobre Egipto, la última de ellas la muerte de los primogénitos. Israel se salva por la sangre de un cordero en los marcos de las puertas, la primera Pascua, y el faraón por fin los expulsa (Éxodo 12:29). Frente al mar, atrapados entre el agua y los carros del faraón, Moisés levanta su vara, las aguas se abren e Israel cruza en seco (Éxodo 14:21).

El Sinaí. Tres meses después de salir de Egipto, el pueblo acampa junto al monte donde Moisés conoció a Dios. Dios le propone a Israel un pacto, y Moisés sube entre el humo y los truenos para recibir los Diez Mandamientos y las leyes que darán forma a una nación (Éxodo 19:2-3). Mientras está arriba, el pueblo fabrica un becerro de oro. Moisés intercede y Dios se aplaca; luego baja, rompe las tablas, y más tarde vuelve a subir para interceder de nuevo y pedir ver la gloria de Dios (Éxodo 33:18).

La roca. Tras la negativa de Israel a entrar en la tierra, siguen cuarenta años de peregrinación. En Meriba el pueblo vuelve a quejarse por falta de agua, y Moisés, a quien Dios le había dicho que le hablara a una roca, la golpea dos veces con enojo y habla como si él y Aarón fueran quienes dan el agua. Dios provee de todos modos, pero le anuncia que no será él quien lleve a Israel a la tierra (Números 20:7).

El monte Nebo. Moisés dedica sus últimos días a repetir la ley ante una nueva generación, como recoge Deuteronomio, y promete que Dios levantará un profeta como él (Deuteronomio 18:15). Después sube al Nebo, contempla toda la tierra desde la cumbre y muere allí, sepultado por Dios mismo en una tumba que nadie ha encontrado (Deuteronomio 34:1). Siglos más tarde aparece junto a Elías en otro monte, conversando con Jesús (Mateo 17:1).

Moisés nos enseña que Dios llama a personas que no se sienten a la altura. Todo lo que dijo frente a la zarza era cierto: no hablaba bien, el pueblo podía no creerle, era un fugitivo con un pasado. Dios no le negó nada de eso; simplemente le prometió estar con él. Hebreos lee toda su vida como la decisión de contarse entre el pueblo de Dios en lugar de disfrutar los privilegios de Egipto, porque tenía la mirada puesta en una recompensa que dura (Hebreos 11:24).

Nos enseña también lo que es interceder. Los momentos más grandes de Moisés no son las plagas ni el mar, sino las veces en que se plantó entre un Dios indignado y un pueblo infiel y no soltó, hasta ofrecer que su propio nombre fuera borrado del libro de Dios con tal de que ellos fueran perdonados (Éxodo 32:11, Éxodo 32:30). Los cristianos han visto ahí un anticipo de Cristo, el mediador mayor.

Y nos enseña que hasta los gigantes de la fe se quedan cortos. Moisés no entró en la tierra; el golpe en Meriba fue real y su consecuencia se mantuvo. Aun así terminó su vida en la cima de un monte con Dios, y el Evangelio de Juan pone a Moisés, por quien llegó la ley, junto a Jesús, en quien la gracia de Dios llegó en persona (Juan 1:17), no para empequeñecerlo, sino para mostrar adónde llevaba su camino. La historia que él comenzó, Dios la terminó.